浮云路 From Fuyun Rd

版权声明：转载时请以超链接形式标明文章原始出处和作者信息及本声明
http://thanetstreet.blogbus.com/logs/10271019.html

 亲爱的vanvan:

我最近去了一次广州。你还在耶路撒冷么？什么时候能在广州碰上你呢？

10月1日，与兽兽兄在中山大学中文堂碰面。在中文堂的一间办公室里，看到电影展映的海报上列出了香江好友1992年的任白纪录片。办公室面东，朝阳从青松虬枝后升起。“然后沿校园中轴线，看中山先生发表演讲的怀士堂，宋庆龄女士小产的黑石屋，陈寅恪先生故居麻金墨屋一号前的白色小路，有旋转楼梯的大钟楼，还有中国第一幢钢筋混凝土建筑，建于1905年的马丁堂。”熟悉的燕京/北大校园似可与眼前的岭南/中大校园互为参照。

逛完校园，他带我出北门，“乘渡轮前往天字码头。江水有腥臭之气，我们望着灰蒙蒙的天空，说着各自的心事，说起我们共同的朋友和共同生活过的岛国，心情如这难得的秋光，渐渐澄澈起来。”

与北门隔江相对的，即是我之前盘桓数日的广东美术馆，轮渡为什么就不能添一站助人从康乐园直达二沙岛呢？去广东美术馆，是为了“艺术：问题青年与青年问题”的研讨会。直到随兽兽兄一游中大，国民革命时代的广州方才闪回，稍远一些，还有万木草堂年代的广州，这么来看，在广州讨论“青年”别有一层历史文脉。

或许美术馆的本意在研讨青年人的艺术创作。夏天接到征稿通知后左思右想，觉得青年文化中大概只有网志文化这一茬我有些心得，又得ilya兄在数据视觉化方面的支持，遂衍生万木春对李日华《味水轩日记》的研究，尝试以网志为史料，比对万历年间李日华的《味水轩日记》和今天黄燎原的新浪网志《黄燎原的庄稼地》，管窥近400年间身份术语、书写介质、个人地理并艺术流通机制的差异。感谢皮道坚老师的热情评语，他对晚明思想现实的解说无疑为我打开了新的反思线索。高士明提醒我注意新的书画船研究成果，孙善春的评论指出了景物描摹与现代感的关联，如此等等，都让我受益匪浅。

会后，还认识了一位在广州执教的Slade校友，免不了又要说起“共同的老师和共同的那几幢楼”。动身赴会之前，接到教授的电邮，言10月6日将在主校园设酒，纪念史论课程25周年。当年，是这位寡言的老师，为我写下第一封造访档案馆的介绍信，并持续指点我从文献中琢磨写作的主体。

蒙陈侗前辈邀请，去了9月16日方才揭幕的位于怡乐路怡乐一巷7号的博尔赫斯书店当代艺术机构（Libreria Borges Institute for Contemporary Art）喝可乐（对，就是可乐，我想你大概在坏笑了）。壁炉上粘着杨天娜、杨诘苍小小的一纸贺辞：“请陈桐只帮助开瓶、举杯，并喊：为中国坚持最后的当代意识空间干杯”。也去了书店，陈侗说这或许是中国唯一一家按作者姓氏当头字母排列书本的书店。也随校友黄老师穿过一个热闹的菜市场，去了紧挨着的一幢小楼的二楼，那是维他命艺术空间。

如果这是一张真的明信片，我希望背后的照片是鲁迅题名的“南关电影院”。我觉得那几个小小的、灰蓝的字，真好看。 

T

又及，我找到了“南关电影院”的照片，是褪了色的红字。