浮云路 From Fuyun Rd

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2005-03-22 09:13:57 　　来自: tian (伦敦)

评论: 丁丁历险记（全22本）

　　大概从18世纪开始吧，英国的年轻有钱男人会去欧洲大陆呆上一段，习风雅兼猎艳，近于成人礼，称为grand tour,大旅行。到了维多利亚时代，随着帝国版图的扩张，埃及学之类英法难得亲密合作的学科兴起，大旅行也扩展到了‘东方’，近东中东远东，不亦乐乎。在信息交流充分不对称的当时，这样的旅行将东方视为他者，视为奇观，并以年轻人的身体为媒介，投射东西方的权力关系。今天，仍有很多英国青年在中学毕业大学开学间用一年时间晃悠，以远行消磨这‘间隙年’，gap year。哈里王子即是一例，他等着上军校，他去了南非。
　　
　　丁丁的故事至少问我：比利时虽在欧洲大陆，似乎也有与英国类似的‘大旅行’传统？说起世界市场的历史格局，安特卫普执牛耳的时代远先于伦敦。
　　
　　今日辅导课，老师要求我加一段引述：文学如何建构维多利亚时代人心目中的东方/他者。<丁丁在刚果>是20世纪的文本，作者是比利时人，刚果又是当时的比利时殖民地，他笔下的故事有几分真实，有几分奇幻呢？“ 在1931年版中,丁丁给小孩子上课时讲课的内容是比利时,而更改后的内容是'2+2=?'”。我曾经颇喜欢丁丁小人书，有惊奇的故事，有异域的风情。可是帝国研究一上手，再看丁丁，似也可做殖民/后殖民文本解读，心里滋味突然不一样了。这么想，好像在手刃一件心爱旧物，我也想，就这么将一部儿童文学politicise，是不是太狠了。
　　
　　花木兰的时代，是前前前大航海时代；西游记的时代，是前大航海时代；镜花缘，那简直是魔幻讽刺文学；我遗憾找不出可以与《丁丁历险记》;相对称的汉语文学。可是，丁丁又是个类中国名字，作者与中国朋友张充仁的友谊亦尽在不言中。蓝莲花是很特别的一本，因为几乎是与张并肩创作的，张的女儿认为，蓝莲花是丁丁故事的一个转折点(http://book.cyol.com/gb/book/2004-08/24/content_923915.htm)。张充仁塑的聂耳像，可还立在上海复兴西路、淮海中路交角的三角花园中？
　　
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　　我希望以星计量的评价栏添一栏0：“不评价”。

2005-03-22 09:16:51: tian 　　将儿童文学politicise

2005-03-22 11:12:26: 阿北 　　丁丁的确有殖民时代的残余特征。这样的书今天不会给出版，会被骂euro-centric。其实我想作者在当时的年代一定算是非常进步的，对单独个体的处理来说，还是体现出人皆平等的个人理念（比如蓝莲花，丁丁在西藏），但是整个时代的偏见和自身背景的烙印是很难摆脱的。但是需要这样吗? 比起一本politically correct但是无趣的书，我还是宁愿看丁丁。 　　 　　让我想起“走出非洲”来。从主人公和同她一样背景的人来看，这是一个尽善尽美的故事，但是没有办法从非洲当地人的角度推敲。同样的时间和地点，我更喜欢"West with the night." 作者Beryl Markham因为同黑人一起在非洲长大，视野完全超越种族和阶层(或者浑然不觉)，才能讲出一个干干净净，纯粹的人的故事。

2005-03-22 12:00:03: tian 　　我刚才想把之前写的评论删掉--因为觉得这么讨论就是神经过敏，完全是给辅导课弄傻了，看什么都要进那个套。 　　 　　“比起一本politically correct但是无趣的书，我还是宁愿看丁丁。”真是痛快。

2005-04-10 11:04:45: xyb 　　丁丁差不多是儿时每个小朋友的必读“课程”了，不论男孩、女孩，大家都喜欢他。现在想起来，唯一遗憾的地方是，当时都是二次白描的小画书，原来作品里的很多场景的细节都被抹杀掉了，实在是可惜。

2005-04-12 01:26:09: 墨水 　　一个还文字空间，还读者自由的方法可能是，后现代地想：并没有‘TRUTH’，剥离东方主义的壳子，并没有真正的花生。。。王先生的中国和田的中国之间，差别也许同王先生和丁丁的差别同样复杂。一层一层的想象，如漫长镜厅--想象的对象是想象。

2005-04-21 08:28:08: tian 　　墨水，你那镜厅的比喻绝了。