浮云路 From Fuyun Rd

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陈冠中译笔录

（见陈冠中、廖伟棠、颜峻著.波西米亚中国. 桂林：广西师范大学出版社，2004.）

英译汉

Kitsch “刻意趣” p. 47

Beijing Grunge “北京滚乱取” p. 57

dandy “单屌” p.62

bloomsbury “不伦斯不里” p.62 (应为Bloomsbury)

汉译英

半唐番 Hybrid Sino-Barbarian (aesthetics)

文摘

《半唐番美学笔记》（pp85-91)最入我眼。

'半唐番的阶段论： 开始的时候，一定是折衷主义，拿来主义，是时尚噱头，是“刻意趣”（Kitsch)，甚至是无心之得。然而，当千万半唐番品种在文化浓汤里适者生存，存活下来的，就出现质的变化，得到足够的承接力，开始了自己的传承，成正果的，叫“新本土”、叫“后现代”、叫“文化身份”'。p.85

陈以汗和血喻劳动价值和再生产，认为只有汗血论才能破“各学说中的原教旨论和中心论”--他在后文历数为“各类的文化原教旨主义、源头优越主义、血统纯粹主义和民族沙文主义，各类文化沙漠的论调，各类界定香港文化只是某些“伟大”源头的末流的论调，各类认为香港只是国际文化的竞技场而本身并没有自己的文化的论调”，尊重当地人的劳动生产，成就一种解放的文化观。与汗血论同体的，是杂种论：一代代人的劳动输入（汗血、心身），引起文化的质变，形成突变体，这个突变体不是原有的物质的机械结合，而是“遗传因子层面的结合”，“是不能还原的新生事物”，是为“杂种”。

“半唐番论因此是肯定“特殊性”的，这也构成它的普遍主义：绝大部分的各类文化在不同时期不同程度都曾是半唐番，杂种就是正种，边缘从来就是自己的中心，异端才是人间正道。”p.89