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2007-05-04
时时刻刻 - [明信片]
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亲爱的旅行家：
您现在哪里呢？
butonespring在北京北海看三希堂的碑廊：
"蔡襄诉说丧子的哀痛。黄庭坚对时局的惶恐。欧阳修在川黔之间漂流了几个月还没有到达航程的终点；那个时候时间拉得多么长，人生的句读多么清晰。然而那些也都如海棠晾干在一楼石碑上，一旁皇帝和收藏者的题词赞美气息和风骨。巨大的鉴赏的印章，怦然一响拍在书写者的哀痛，惶恐和漂泊。"
守破離致信旅途中的友人，言及"跋涉中苦痛的回忆"：
"一個人在漫長的旅途，有許多快意的時刻，可也有幾乎等量的困頓。只是在回歸安居後反思兼後視的蒙太奇裡，才發現只有美景、奇遇和歡愉難相忘記，如架構記憶的血肉筋骨，而那些在異域他鄉頹靡的鏡頭，往往已丟棄。"阿菜在柏林欢度五一，看Annemarie Schwarzenbach和Ella Maillart纪游大作》unsterbliches Blau《（直译应为《不死蓝》，阿菜觉得不雅，称其为《无尽的蓝》），思考德语语境的思乡与行旅：
"德語裏面有兩個相對的詞是Heimweh和Fernweh。這兩個以痛苦Weh做詞根的詞，是一把鋒利匕首的雙刃。Heimweh是思鄉，對所來和所終之地的尋求，Heim是傢的意思。而Fern意為遠方，Fernweh是對異鄉的追尋。人在為Fernweh苦痛時，也總是被思鄉的刃口磨著吧。那些在比遠方更遠的地方還找不到塵世邊界的人，他們早在尋找的時候丟掉了自己的故鄉。在我的字典裏面，這兩個詞還有兩個更隱秘的詞根，欲望和厭倦。"
我最近的一次远游，获赠一包图书，满满地撑起紫罗兰提手的褐金塑料袋。袋上居中两个紫罗兰大词：Vidi Vici——您当时提示我，公元前47年，凯撒大帝在小亚细亚的吉拉城（Zela)发出报捷短信：Veni Vidi Vici（我来了，我看了，我征服了）——艳阳之下绮思纷呈，莫非这是书店的口袋，想提示买书的人读完书？又莫非干脆是卖旅行书的书店，想推着买书的人迈步成行？于是一厢情愿，把此行的导游书也塞进了口袋。昨晚仰仗谷歌之助，依口袋上的地址辗转查出，Vidi Vici该是一家服装店的名号：我看了，我买了。
容我逐个引用以上摘录的三位女性网志作者的沉郁表达，来解释我对这一突降修辞的理解——凯撒清脆的“人生句读“在“反思兼后视的蒙太奇里”，其“隐秘的““欲望““词根“符旨从征战换作消费，从土地和民众变身为时尚衣衫。而在传统汉语语境中，行路是与读书互文的，过去的十载，从您的文字中，我看到证言。我们唯一共用导览书的那一日，您放下行路计划转而歇脚于成衣店——我着迷于这个插曲，一方面，您有名言“苍老的心灵需要年轻的衣衫包裹“，另一方面，这样的突发顿挫好像禅宗公案：不必行及山顶，半山另有岔路去往别处未尝不可。读书-行路的互文结构中，是不是也可以插入“买嘢”，蔚成鼎立格局？
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浮云路 From Fuyun Rd
读书傻笑走路心得集
评论
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方言，东西；货：有～睇（有东西看）。平～（便宜货）。
方言，活儿；事情：做～（干活儿）。讲～。
方言，傢伙（指人及物，指人时有贬义）：呢个～真唔听话（这傢伙真不听话）。买油要带～嚟装（买油要带傢伙盛）。
方言，量词，相当于“下”：打咗（了）两～。
郑码：JKXI，U：5622，GBK：8753
笔画数：14，部首：口，笔顺编号：25125112115452
金山词霸是个好东西。
阅读成为一种消费行为的转折，在西欧发生于18世纪——印刷与识字的普及，让泛读取代精读，“过多的/过剩的”这一概念开始和以往需要敬惜的字纸相联系。平行而观，旅行之为一种大众消费，19世纪的铁路绵延、20世纪晚期的廉价航线开辟，大概都是推进这一概念叠合的节点。看来我们都没把“消费”当贬义词用，甚好甚好。
our hunch is in it.