浮云路 From Fuyun Rd

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"德語裏面有兩個相對的詞是Heimweh和Fernweh。這兩個以痛苦Weh做詞根的詞，是一把鋒利匕首的雙刃。Heimweh是思鄉，對所來和所終之地的尋求，Heim是傢的意思。而Fern意為遠方，Fernweh是對異鄉的追尋。人在為Fernweh苦痛時，也總是被思鄉的刃口磨著吧。那些在比遠方更遠的地方還找不到塵世邊界的人，他們早在尋找的時候丟掉了自己的故鄉。在我的字典裏面，這兩個詞還有兩個更隱秘的詞根，欲望和厭倦。"

我最近的一次远游，获赠一包图书，满满地撑起紫罗兰提手的褐金塑料袋。袋上居中两个紫罗兰大词：Vidi Vici——您当时提示我，公元前47年，凯撒大帝在小亚细亚的吉拉城（Zela)发出报捷短信：Veni Vidi Vici（我来了，我看了，我征服了）——艳阳之下绮思纷呈，莫非这是书店的口袋，想提示买书的人读完书？又莫非干脆是卖旅行书的书店，想推着买书的人迈步成行？于是一厢情愿，把此行的导游书也塞进了口袋。昨晚仰仗谷歌之助，依口袋上的地址辗转查出，Vidi Vici该是一家服装店的名号：我看了，我买了。

容我逐个引用以上摘录的三位女性网志作者的沉郁表达，来解释我对这一突降修辞的理解——凯撒清脆的“人生句读“在“反思兼后视的蒙太奇里”，其“隐秘的““欲望““词根“符旨从征战换作消费，从土地和民众变身为时尚衣衫。而在传统汉语语境中，行路是与读书互文的，过去的十载，从您的文字中，我看到证言。我们唯一共用导览书的那一日，您放下行路计划转而歇脚于成衣店——我着迷于这个插曲，一方面，您有名言“苍老的心灵需要年轻的衣衫包裹“，另一方面，这样的突发顿挫好像禅宗公案：不必行及山顶，半山另有岔路去往别处未尝不可。读书-行路的互文结构中，是不是也可以插入“买嘢”，蔚成鼎立格局？

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